Autor: Louise Ward
Data De Criação: 7 Fevereiro 2021
Data De Atualização: 16 Poderia 2024
Anonim
“Tenho medo que te seduzam” - Medos irracionais, Não usar máscara e Mentir a Crianças
Vídeo: “Tenho medo que te seduzam” - Medos irracionais, Não usar máscara e Mentir a Crianças

Contente

"Boa comida é como ótimo sexo. Quanto mais você tem, mais você quer." —Gael Greene

Sexo e comida estão relacionados de várias maneiras. Eles também são semelhantes em termos de moralidade? Fazer sexo fora de casa é tão moral e aceitável quanto comer fora?

Sexo e comida

“Meu amante gostoso me alimenta com chocolate e chá verde excelentes depois do sexo; Sempre quero que o sexo acabe rápido. ” —Uma mulher casada

Ao longo da história, comer e fazer sexo foram relacionados de várias maneiras. Em ambas as experiências, todos os sentidos estão envolvidos e as boas refeições, principalmente as que incluem o vinho, criam um ambiente romântico. Existem também tipos de alimentos, como chocolate, maçãs e ostras, que aumentam o desejo sexual. Outros alimentos são considerados eróticos por causa de sua forma e textura - por exemplo, bananas, aspargos e abacate. Outros alimentos, como chantilly e chocolate para barrar, às vezes fazem parte de um jogo sexual.

Sexo, alimentação e moralidade


“Sexo não é mais uma questão moral do que comer uma boa refeição.” —Catherine Hakim

"Eu te amo mais do que café, mas, por favor, não me faça provar isso." —Elizabeth Evans

Catherine Hakim (2012) argumenta que encontrar um amante secreto para um encontro casual deve ser tão rotineiro quanto jantar fora em um restaurante em vez de comer em casa. Hakim concorda com quem não considera o desejo sexual uma emoção, mas um impulso biológico como a fome e a sede. Em sua opinião, “O fato de fazermos a maioria das refeições em casa com cônjuges e parceiros não impede que comamos fora em restaurantes para experimentar diferentes cozinhas e ambientes, com amigos ou colegas”.

Roger Scruton (1986) rejeita a comparação entre o desejo sexual e o apetite por comida. Ele argumenta que apenas o desejo sexual é uma resposta interpessoal envolvendo a percepção de outra pessoa como uma pessoa única que é substituível por outra, e não é um meio para um fim, mas um fim por direito próprio. Scruton conclui que o que distingue o desejo sexual da fome não é a estrutura do impulso em si, mas a natureza das entidades às quais ele é dirigido.


Scruton está certo, e é a natureza mais rica do outro que essencialmente diferencia entre comer e fazer sexo. Um restaurante não ficará ofendido se você comer lá apenas uma vez, mas sua parceira sexual pode se ofender se você a tratar de maneira humilhante e descartável.

Outra comparação entre comer e sexo é "abrir o apetite fora de casa, ao mesmo tempo que come em casa". Ao contrário da visão de Hakim, essa prática não iguala quartos a restaurantes, mas “meramente” os combina de uma forma que ainda mantém o prato principal (e a sobremesa) dentro de casa e não fora dela.

Como outras emoções, o desejo sexual é principalmente sobre um ser humano. A fome e a sede são sentimentos que expressam estados de privação. O papel da imaginação em gerar fome e sede é significativamente menor do que no desejo sexual. Você pode imaginar uma boa refeição, mas essa imaginação não substitui o ato de comer de verdade. Diz-se que o grego antigo Diógenes, o Cínico, foi encontrado se masturbando em praça pública. Quando censurado por seu comportamento, ele explicou: “Eu gostaria de poder esfregar meu estômago para saciar sua fome”.


Assim como comer, o sexo também pode ser feito em vários lugares e com pessoas diferentes. No entanto, a natureza substituível do sexo (e do amor romântico) não significa que a democracia deva ser aplicada a ele e que é como o linho - quanto mais mudado, mais doce. Pelo contrário, as pessoas que substituem rapidamente seus parceiros sexuais e românticos podem ter problemas para formar relacionamentos amorosos profundos. Comer é diferente; jantar constantemente fora em restaurantes diferentes não tem nenhum problema moral associado a isso. Conseqüentemente, não podemos ser tão anti-românticos em relação ao sexo quanto somos em relação à alimentação, embora haja casos em que o desejo sexual nada tenha a ver com o amor romântico. Muitas pessoas pensam que o amor e o sexo podem ser separados, mas preferem que os dois sejam combinados. Além disso, a maioria das pessoas consideraria o envolvimento sexual entre o parceiro e um rival uma ameaça ao seu relacionamento romântico.

Sexo lixo e relacionamentos românticos saudáveis

“Sexo lixo é como comida lixo - não é ruim o suficiente para evitar, mas definitivamente não é bom o suficiente para fazer uma dieta estável.” —O Dicionário Urbano

“Tenho comido um sanduíche sem maionese, alface, tomate ou queijo com minha esposa. Agora posso comer o sanduíche inteiro. Meu amante são os condimentos e vegetais. . . minha esposa a base sólida ou estável que tive por mais de 25 anos! Com os dois na minha vida, estou saciado, mas não excessivamente cheio! ” —Uma mulher casada

O próprio uso do termo “lixo” implica que tanto a comida lixo quanto o sexo lixo são inferiores à “coisa real” e, portanto, não são saudáveis. No entanto, eles não são saudáveis ​​no mesmo sentido? A palavra “lixo” se refere a algo de baixa qualidade. O que é má qualidade no sexo lixo? Devemos evitar sexo lixo, assim como somos aconselhados a evitar comida lixo?

Sex Essential Reads

O arrependimento sexual não muda o comportamento sexual futuro

Nosso Conselho

As pessoas devem poder escolher qual vacina receber?

As pessoas devem poder escolher qual vacina receber?

Ponto chave:À medida que mai formulaçõe de vacina e tornam di ponívei , pode er po ível permitir que o paciente e colham qual vacina preferem.A pe qui a ugere que permitir a e...
A compaixão aprofunda nosso amor

A compaixão aprofunda nosso amor

Muita pe oa que ofreram le õe emocionai rejeitam eu mundo anterior para tentar criar uma realidade mai tolerável. O apoio mútuo que oferecemo un ao outro pode no permitir romper com no ...