Auto-engano e evitação: Por que fazemos o que fazemos?

Contente

• Às vezes, a auto-ilusão pode ser uma forma de proteger temporariamente sua auto-estima.
• A justificativa para evitar
• Sua aplicação à auto-estima
• O que fazer?

Às vezes, a auto-ilusão pode ser uma forma de proteger temporariamente sua auto-estima.

Mentir é uma das nossas capacidades superiores desenvolvidas pela evolução. De certa forma, nos ajuda a sobreviver em certas situações.

Assim, o autoengano tem duas funções: em primeiro lugar, permite enganar melhor os outros (visto que ninguém mente melhor do que quem mente para si mesmo), o que é especialmente útil numa época em que a capacidade de se relacionar (inteligência social) tem adquirido prioridade, utilizando em muitos casos a manipulação como ferramenta fundamental (veja qualquer negócio). Isso não significa que manipulação e mentira sejam dois conceitos semelhantes, mas provavelmente, quando você assina um contrato com uma empresa, ninguém lhe diz "na verdade, só queremos seu dinheiro".

Por outro lado, autoengano é uma forma de preservar nossa autoestima e está, de certa forma, relacionado à evitação. Sim, a autoengano é uma forma de evitação. E o que evitamos?

A justificativa para evitar

Evitamos emoções negativas das maneiras mais criativas que você possa imaginar. Por exemplo, de acordo com o modelo de prevenção de contraste, a preocupação, como cerne do transtorno de ansiedade generalizada, cumpriria a função de evitar ser exposto ao "baixo", na mudança de experimentar uma emoção positiva para experimentar uma emoção negativa (algo como "já que os problemas são uma parte inevitável da vida, se fico preocupada quando tudo está indo bem, estou preparada para quando as coisas derem errado). É, em resumo, uma forma de repressão emocional.

A preocupação também reduz o desconforto da presença de um problema, pois é uma tentativa de resolvê-lo cognitivamente. Quando me preocupo com um problema, sinto que estou fazendo "algo" para resolvê-lo, mesmo que não o resolva de fato, diminuindo assim meu desconforto por não resolver o problema de fato. A hipocondria, por outro lado, é uma forma de mascarar um traço egocêntrico (o paciente está tão focado em si mesmo que acredita que tudo lhe acontece). Em termos biológicos, isso significa que nosso cérebro é preguiçoso.

A auto-ilusão é um remendo que a evolução colocou em nós por não ser capaz de nos tornar mais inteligentes ou mais capazes de enfrentar certas demandas externas. Ou melhor, é devido à incapacidade da espécie humana de evoluir e mudar na mesma velocidade do mundo em que vivemos.

Por exemplo, o termo dissonância cognitiva de Festinger se refere ao desconforto causado por ser incoerente entre nossos valores e nossas ações. Nesse caso, recorremos ao autoengano para explicar nossas ações.

A racionalização é outra forma de autoengano em que damos uma explicação aparentemente razoável para uma ação passada isso não é ou não tinha um bom motivo para fazê-lo.

Sua aplicação à auto-estima

Vamos explicar isso: a auto-estima ou valorização que fazemos de nós mesmos com base em como somos, o que fazemos e por que o fazemos, produz desconforto se for negativo.

O desconforto é uma emoção adaptativa cuja função é repensar o que está errado em nossa vida para modificá-la. No entanto, nosso cérebro, que é muito inteligente e resistente a mudanças, diz “por que vamos mudar pequenas coisas em nossa vida, enfrentar a realidade que nos magoa ou nos assusta, correr riscos como sair do trabalho, falar com certa pessoa sobre assunto muito incômodo, etc, quando em vez disso podemos repensar e dizer a nós mesmos que estamos bem e assim evitar o sofrimento, evitar situações que nos incomodem mais, evitar o medo ... ”.

Autoengano e evasão são mecanismos para reduzir o gasto de energia que o cérebro deve usar para modificar conexões, traduzidas em comportamentos, atitudes e traços (cujo substrato neurobiológico pertence a muitas conexões equivalentes e muito estáveis ​​em nosso cérebro). Em termos psicológicos, significa que nosso comportamento e nosso processamento cognitivo têm um estilo pessoal e dificilmente modificável para lidar com aspectos ambientais para os quais não estamos preparados.

Muitas das heurísticas que usamos para pensar costumam causar vieses ou erros e visam preservar nossa autoestima. Diz-se que as pessoas deprimidas tendem a ser mais realistas, pois seu processamento cognitivo não é orientado para manter uma autoavaliação positiva. Na verdade, por esta razão, a depressão é contagiosa: a fala da pessoa deprimida é tão consistente que as pessoas ao seu redor também podem internalizá-la. Mas pacientes com depressão também não escapam de outras formas de autoengano, muito menos evasão.

Como disse Kahneman, os seres humanos tendem a superestimar nossa importância e subestimar o papel dos eventos. A verdade é que a realidade é tão complexa que nunca saberemos totalmente por que fazemos o que fazemos. As razões em que podemos acreditar, se não forem produto de autoengano e evasão, são apenas uma pequena parte dos vários fatores, funções e causas que podemos perceber.

Por exemplo, transtornos de personalidade são egossintônicos, ou seja, os traços não causam desconforto ao paciente, por isso ele considera que os problemas que possui são decorrentes de certas circunstâncias de sua vida e não de sua personalidade. Embora os fatores para avaliar qualquer transtorno pareçam muito explícitos no DSM, muitos deles não são fáceis de perceber em uma entrevista. Uma pessoa com transtorno narcisista não sabe que tudo o que ela faz tem como objetivo aumentar seu ego, assim como uma pessoa paranóica não considera seu grau de vigilância patológico.

O que fazer?

Muitos conceitos em psicologia podem ser classificados como autoengano ou evasão. O mais comum em qualquer consulta psicológica é que os pacientes realizem comportamentos de evitação sobre os quais se enganam para não presumir que estão evitando. portanto o problema é perpetuado por meio de um poderoso reforço negativo.

Conseqüentemente, é necessário definir nosso eu ideal e avaliar essa definição racionalmente, descobrindo quais coisas são controláveis ​​e modificáveis ​​e quais não são. No primeiro caso, é necessário propor soluções realistas. Em relação a estes últimos, é preciso aceitá-los e ressignificar sua importância. No entanto, essa análise requer o abandono da evitação e do autoengano.