A verdade deprimente sobre a condição humana?

Como psicólogo clínico, ocasionalmente consulto pessoas que estão lutando com nada mais do que realidades existenciais. A maioria é autodescrita como agnóstica ou ateísta sem remorso. Eles não estão clinicamente deprimidos ou ansiosos, por si só, mas, em vez disso, encontram-se simplesmente esbarrando no “arame farpado” de meramente viver. Obviamente, não é apropriado impor minha visão de mundo a eles, então tento ajudá-los a chegar a um acordo e fazer as pazes com a deles. Embora isso envolva principalmente esforços para melhorar e intensificar sua experiência emocional, alguns fatores filosóficos, intelectuais e cognitivos interessantes também são discutidos.

Agora reconheço plenamente que não sou um especialista nos campos da física, química, biologia ou teologia, mas acredito que tenho um bom entendimento da ciência básica e da mente humana. Além disso, pessoas muito mais eruditas e acadêmicas do que eu escreveram sobre este e assuntos semelhantes (por exemplo, Christopher Hitchens, Richard Dawkins, Sam Harris, Friedrich Nietzsche, Albert Camus, Soren Kierkegaard e Carl Sagan para mencionar apenas alguns). No entanto, como psicólogo, acredito que estou qualificado para emitir uma opinião porque estudei os aspectos físicos do cérebro humano e as dimensões intangíveis da mente humana. E a mente, ao que parece, nada mais é do que uma propriedade emergente do cérebro; uma “secreção” enigmática dela que obviamente confere grande importância adaptativa e vantagens evolutivas.

Aqui está um exemplo do que é frequentemente discutido durante minhas sessões com agnósticos e ateus que estão em terapia para angústia existencial, ou lidando com a existência quando se tem uma visão de mundo puramente secular.

Para começar, vou revisar os “pilares” do existencialismo por uma questão de clareza. Eles são isolamento, responsabilidade, falta de sentido e morte. Isolamento no sentido de que estamos basicamente totalmente sozinhos em nossas vidas. Ninguém pode conhecer verdadeiramente nossa experiência consciente ou sentir nossa dor, não importa o quão perto estejamos deles. (Infelizmente, a famosa “fusão mental vulcana” não existe - pelo menos não atualmente ...). Estamos totalmente isolados de todas as outras pessoas, pois nossa experiência com o universo existe para nós apenas em nossos cérebros e mentes. Como acontece apenas no cérebro e na mente de outras pessoas. Mas essa realidade não significa que devemos ser solitários. Podemos fazer conexões importantes com outras almas igualmente isoladas e, assim, nos isolar, até certo ponto, do peso esmagador do isolamento existencial.

O próximo é a responsabilidade. Esta é a ideia de que, para chegar a um acordo com a vida, é importante aceitar que muitas coisas não acontecem por uma "razão" ou como parte de algum "plano superior". Eles ocorrem porque fatores aleatórios e coincidências são as principais forças motrizes que determinam muito do que acontece conosco na vida. Mas, embora possamos ter pouco controle sobre o grande arco de nossas vidas, ainda somos responsáveis ​​pelas consequências, tanto positivas quanto negativas, da maioria de nossas escolhas e ações, porque a única coisa que realmente podemos controlar em nossas vidas é nosso comportamento. Isso nos dá uma sensação de agência, em vez de nos sentirmos completamente desamparados e impotentes, porque atribuir o que nos acontece na vida inteiramente a forças e fatores externos é enfraquecedor. Não somos como as folhas que caíram em um rio poderoso, passivamente arrastadas apenas pelos redemoinhos e correntes. Em vez disso, somos como seres em minúsculas canoas que podem remar e guiar até certo ponto, apesar de serem carregados pelo rio do espaço e do tempo inexoravelmente para um futuro desconhecido.

Então vem a falta de sentido. Conforme mencionado acima, e como discutirei mais adiante, este é o princípio de que não há significado predeterminado, propósito ou significado específico para a vida humana. O significado é considerado uma invenção puramente humana, não algo inerente ao universo ou às nossas vidas. Assim, em um universo intrinsecamente sem significado, cabe às pessoas criar significado para si mesmas. Alguns conseguem isso por meio de filhos, trabalho com propósito, relacionamentos amorosos, atividades de lazer, expressão artística, aquisição de poder e riqueza ou qualquer outro método ou maneira que possam encontrar que lhes dê uma razão de ser.

Finalmente vem a morte. Um retorno ao esquecimento de nossa pré-vida. O fim total e permanente de nossa existência como organismos conscientes e autoconscientes. A perda completa de tudo o que somos, tudo que sabemos e tudo o que temos, incluindo nós mesmos. Tudo o que resta de nós após a morte é a matéria física de nossos corpos cremados ou em decomposição e, se formos amados, nossa presença nas memórias dos outros.

Se alguém aceita as realidades existenciais de uma condição humana sem Deus, o que pode fazer para fazer as pazes com ela? Quais são as respostas puramente seculares às antigas questões de como nos tornamos? Qual é o nosso propósito? Isso é tudo o que existe? O que tudo isso significa e o que vem a seguir?

Primeiro, é importante aceitar que a física (clássica, relatividade e mecânica quântica) é a melhor ferramenta explicativa e preditiva que os humanos já descobriram ou inventaram. Com ele, dividimos o átomo, aproveitamos outras energias como o eletromagnetismo, construímos a era da informação, enviamos os homens à lua, vislumbramos o limite do universo observável e começamos a desvendar muitos dos segredos mais bem guardados da natureza sobre a própria natureza do espaço e tempo, matéria e energia, e a própria vida. Na verdade, as previsões das teorias de Einstein feitas há mais de um século estão sendo comprovadas hoje (por exemplo, ondas gravitacionais e buracos negros).

Parece, portanto, que a física é o motor que produziu e move o universo. Isso inevitavelmente criará química que, por sua vez, acabará por criar biologia que evoluirá e mudará com o tempo. Nesta visão, a vida humana ocorreu neste planeta devido a nada mais do que o comportamento aleatório mas inevitável da matéria e energia produzindo processos atômicos, físicos e químicos que conduzem à vida. Não há criador, design inteligente ou não. Apenas os processos inevitáveis ​​de matéria e energia obedecendo sem sentido e sem sentido às leis da física.

Sempre que circunstâncias específicas, mas aleatórias, prevalecem, o resultado será sempre a gênese espontânea e a ocorrência de vida - um arranjo temporário de moléculas que por um tempo pode parecer desafiar a entropia.Alguns dos fatores aleatórios que parecem necessários para a ocorrência de vida “avançada” ou senciente incluem uma estrela estável na zona habitável de uma galáxia; um planeta rochoso na zona habitável daquela estrela estável com uma magnetosfera protetora (que isola biomoléculas frágeis de grandes quantidades de radiação solar e cósmica prejudicial); água líquida no planeta; um satélite de estabilização (a lua impede a Terra de enormes mudanças climáticas que afetam a vida); e um gigante gasoso vizinho como Júpiter, que atua como um poderoso aspirador de pó e defletor, protegendo assim a Terra de colisões com impactos potenciais que poderiam devastar vidas existentes e emergentes.

Existe um número inimaginável de estrelas com sistemas planetários no universo observável. Estima-se que existam provavelmente milhões de planetas favoráveis ​​à gênese da vida somente em nossa galáxia. Uma vez que se pensa que existem trilhões de galáxias no universo conhecido, o número cósmico de possíveis planetas "semelhantes à Terra" com vida altamente evoluída e senciente confunde a imaginação. Em outras palavras, as circunstâncias específicas que inevitavelmente produzem vida podem ser comuns.

Conseqüentemente, no grande esquema das coisas, a condição humana é igual à de todos os outros organismos. Uma existência movida pelos imperativos biológicos de sobrevivência e reprodução.

No entanto, as pessoas podem criar, derivar e extrair “significado” e “propósito”, mesmo que entendam “significado” e “propósito” como puramente criações e construções da mente humana.

Sem algum sentido, a vida pode ser totalmente insuportável para muitas pessoas que rejeitam a hipótese de deus e ponderam sobre as realidades existenciais. Eles entendem que, de uma perspectiva cosmológica, não há diferença entre um ser humano e uma bactéria. O universo, ao que parece, é totalmente indiferente à felicidade humana.

Pode ser por isso que muitas pessoas escolhem a hipótese de deus como uma forma de se imbuir da esperança da "vida eterna", um propósito mais elevado, um maior senso de significado, e para protegê-los do abismo do pavor existencial e desespero que " descrentes ”podem ser mais suscetíveis.

A "cura" para essa visão de mundo totalmente racional e baseada na realidade, embora psicologicamente desafiadora, basicamente "realismo depressivo", ao que parece, é o hedonismo racional de longo prazo. Não hedonismo no sentido típico que a maioria das pessoas pensa, mas como uma razão de ser e um modus vivendi que é impulsionado pela tentativa de se divertir o máximo possível pelo maior tempo possível, sem ferir ou prejudicar outros seres sencientes. Um empreendimento altamente individualista. Mas, para a maioria, envolve trabalho gratificante, brincadeiras agradáveis, relacionamentos significativos, possivelmente procriação e amor. Talvez até um senso de propósito superior e conexão espiritual.

Portanto, para se blindar contra o arame farpado existencial de simplesmente ser, se pudermos lidar com um isolamento profundo; assumir a responsabilidade por suas ações e suas consequências naturais; criar uma ilusão de significado e propósito na vida; e aceitar a imprevisível e incognoscível inevitabilidade e permanência da morte, então pode-se fazer as pazes com uma existência puramente secular.

Ou, pode-se aceitar a hipótese de deus.

Lembre-se: pense bem, aja bem, sinta-se bem, esteja bem!

Copyright 2019 Clifford N. Lazarus, Ph.D.

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