O poder da admiração: um senso de maravilha promove a bondade amorosa

Contente

• A admiração é uma experiência universal e parte de nossa biologia
• Que experiências provocam um sentimento de admiração em você?
• Experiências de pico e o processo extático
• Natureza e as variedades da experiência religiosa
• John Muir, o Sierra Club e o comportamento pró-social estão interligados
• Conclusão: as futuras realidades cibernéticas diminuirão nosso senso natural de admiração?

Um novo estudo descobriu que experimentar um sentimento de reverência promove o altruísmo, a bondade amorosa e o comportamento magnânimo. O estudo de maio de 2015, “Awe, the Small Self, and Prosocial Behavior,” liderado por Paul Piff, PhD, da University of California, Irvine, foi publicado no Jornal de Personalidade e Psicologia Social .

Os pesquisadores descrevem o espanto como “aquela sensação de admiração que sentimos na presença de algo vasto que transcende nossa compreensão do mundo”. Eles apontam que as pessoas geralmente experimentam admiração na natureza, mas também sentem uma sensação de admiração em resposta à religião, arte, música, etc.

Além de Paul Piff, a equipe de pesquisadores envolvidos neste estudo incluiu: Pia Dietze, da New York University; Matthew Feinberg, PhD, Universidade de Toronto; e Daniel Stancato, BA, e Dacher Keltner, Universidade da Califórnia, Berkeley.

Para este estudo, Piff e seus colegas usaram uma série de vários experimentos para examinar diferentes aspectos da admiração. Alguns dos experimentos mediram o quão predisposto alguém estava a sentir admiração ... Outros foram concebidos para provocar admiração, um estado neutro ou outra reação, como orgulho ou diversão. No experimento final, os pesquisadores induziram o espanto ao colocar os participantes em uma floresta de eucaliptos altíssimos.

Após os experimentos iniciais, os participantes se engajaram em uma atividade destinada a medir o que os psicólogos chamam de comportamentos ou tendências "pró-sociais". O comportamento pró-social é descrito como "positivo, útil e destinado a promover a aceitação social e a amizade". Em todos os experimentos, o temor foi fortemente associado a comportamentos pró-sociais. Em um comunicado à imprensa, Paul Piff descreveu sua pesquisa sobre temor, dizendo:

Nossa investigação indica que a admiração, embora freqüentemente passageira e difícil de descrever, desempenha uma função social vital. Ao diminuir a ênfase no eu individual, o temor pode encorajar as pessoas a renunciarem ao interesse próprio estrito para melhorar o bem-estar dos outros. Ao sentir admiração, você não pode, egocentricamente falando, se sentir mais no centro do mundo. Ao deslocar a atenção para entidades maiores e diminuir a ênfase no eu individual, concluímos que a admiração desencadearia tendências para se envolver em comportamentos pró-sociais que podem ser caros para você, mas que beneficiam e ajudam os outros.

Em todos esses diferentes indutores de admiração, encontramos os mesmos tipos de efeitos - as pessoas se sentiam menores, menos presunçosas e se comportavam de maneira mais pró-social. Será que a admiração pode fazer com que as pessoas se tornem mais investidas no bem maior, doando mais para a caridade, oferecendo-se para ajudar os outros ou fazendo mais para diminuir seu impacto no meio ambiente? Nossa pesquisa sugere que a resposta é sim.

A admiração é uma experiência universal e parte de nossa biologia

Na década de 1960, Abraham Maslow e Marghanita Laski conduziram uma pesquisa independente semelhante ao trabalho que estava sendo feito por Piff e seus colegas. A pesquisa que Maslow e Laski conduziram separadamente sobre “experiências de pico” e “êxtase” respectivamente, se encaixa perfeitamente com as pesquisas mais recentes sobre o poder do temor por Piff et al.

Esta postagem do blog é uma continuação do meu recente Psicologia Hoje postagem do blog, Experiências máximas, desilusão e o poder da simplicidade. Em meu post anterior, eu escrevi sobre o potencial anticlímax de uma experiência de pico altamente antecipada sendo seguida por um sentimento blasé de "isso é tudo que existe?"

Esta postagem expande minha percepção da meia-idade de que experiências de pico e admiração podem ser encontradas em coisas comuns do dia a dia. Para complementar o texto, incluí alguns instantâneos que tirei com meu celular que capturam momentos em que fui atingido por um sentimento de admiração e admiração nos últimos meses.

Quando foi a última vez que você teve um momento inspirador que o fez dizer “WOW!”? Existem lugares do seu passado que vêm à mente quando você pensa em momentos ou experiências de pico que o deixaram pasmo?

Depois de anos perseguindo o Santo Graal de experiências de pico que praticamente precisavam se igualar ao topo do Monte. Everest para parecer extraordinário - percebi que algumas experiências de pico podem ser "de outro mundo" de uma maneira única na vida ... mas também existem experiências de pico diárias que são igualmente incríveis e disponíveis para cada um de nós se tivermos nossas antenas levantadas para a sensação de admiração e admiração que está em toda parte.

Por exemplo, no início da primavera, quando os narcisos florescem, lembro-me de que experiências de pico e uma sensação de admiração podem ser encontradas literalmente em seu quintal.

Que experiências provocam um sentimento de admiração em você?

Quando criança, fiquei impressionado com a extensão dos arranha-céus enquanto caminhava pelas ruas de Manhattan. Os arranha-céus me faziam sentir pequena, mas o mar de gente nas ruas da cidade me fazia sentir conectada a um coletivo muito maior do que eu.

Uma das minhas experiências de pico e momentos clichês de admiração foi a primeira vez que visitei o Grand Canyon. As fotos nunca capturam a grandiosidade do Grand Canyon.Quando você o vê pessoalmente, percebe porque o Grand Canyon é uma das sete maravilhas naturais do mundo.

A primeira vez que visitei o Grand Canyon foi durante uma viagem de cross-country na faculdade. Cheguei ao desfiladeiro por volta da meia-noite no escuro como breu e estacionei minha caminhonete Volvo dilapidada ao contrário em um estacionamento com uma placa que alertava os turistas de que aquele estacionamento era uma vista panorâmica. Dormi em um futon na parte de trás do carro. Quando acordei ao nascer do sol, pensei que ainda estava sonhando quando testemunhei o panorama alucinante do Grand Canyon pelas janelas da minha perua.

Ver o Grand Canyon pela primeira vez foi um daqueles momentos surreais em que você quase tem que se beliscar para ter certeza de que não está sonhando. Lembro-me de abrir a escotilha da carroça e sentar no para-choque tocando Sense of Wonder, de Van Morrison, no meu Walkman repetidamente, enquanto observava a paisagem enquanto o sol nascia.

Por mais extravagante que seja, às vezes gosto de adicionar uma trilha sonora aos momentos de pico de experiência para que eu possa codificar o sentimento de admiração em uma rede neural que está ligada a uma música específica e irá disparar um flashback para aquele tempo e lugar sempre que Eu ouço a música novamente. Você tem músicas que o lembram de estar maravilhado ou maravilhado?

Claramente, não estou sozinho em ficar maravilhado com a natureza e ter uma sensação de admiração diminuindo meu senso de identidade de uma forma que muda o foco de minhas próprias necessidades individuais impulsionadas pelo ego para algo muito maior do que eu.

Experiências de pico e o processo extático

A pesquisa recente de Piff e colegas complementa a pesquisa conduzida na década de 1960 sobre experiências de pico e êxtase em experiências seculares e religiosas.

Marghanita Laski foi uma jornalista e pesquisadora que ficou fascinada com as experiências de êxtase descritas ao longo dos tempos por escritores místicos e religiosos. Laski fez uma extensa pesquisa para desconstruir a experiência de como é o êxtase ou a reverência na vida cotidiana. Marghanita Laski publicou essas descobertas em seu livro de 1961, Êxtase: na experiência secular e religiosa.

Para sua pesquisa, Laski criou uma pesquisa que fazia perguntas às pessoas como: “Você conhece uma sensação de êxtase transcendente? Como você descreveria isso?" Laski classificou uma experiência como um “êxtase” se contivesse duas das três seguintes descrições: unidade, eternidade, céu, nova vida, satisfação, alegria, salvação, perfeição, glória; contato, conhecimento novo ou místico; e pelo menos um dos seguintes sentimentos: perda da diferença, tempo, lugar, do mundanismo ... ou sentimentos de calma, paz. ”

Marghanita Laski descobriu que os gatilhos mais comuns para o êxtase transcendental vêm da natureza. Em particular, sua pesquisa revelou que água, montanhas, árvores e flores; crepúsculo, nascer do sol, luz do sol; O tempo extremamente ruim e a primavera costumavam ser um catalisador para a sensação de êxtase. Laski levantou a hipótese de que os sentimentos de êxtase eram uma resposta psicológica e emocional que estava ligada à biologia humana.

Em seu trabalho de 1964, Religiões, valores e experiências de pico, Abraham Maslow desmistificou o que era considerado experiências sobrenaturais, místicas ou religiosas e as tornou mais seculares e convencionais.

As experiências de pico são descritas por Maslow como "momentos especialmente alegres e emocionantes na vida, envolvendo sentimentos repentinos de intensa felicidade e bem-estar, admiração e admiração, e possivelmente também envolvendo uma consciência de unidade transcendental ou conhecimento de uma verdade superior (como se percebesse o mundo de uma perspectiva alterada, e muitas vezes profundamente profunda e inspiradora). "

Maslow argumentou que “as experiências de pico devem continuar a ser estudadas e cultivadas, para que possam ser apresentadas àqueles que nunca as tiveram ou que resistem a elas, fornecendo-lhes um caminho para alcançar o crescimento pessoal, integração e realização”. A linguagem de Abraham Maslow de décadas passadas ecoa as palavras usadas por Paul Piff em 2015 para descrever os benefícios pró-sociais de sentir admiração.

Essas descrições revelam que um sentimento de admiração e admiração é atemporal e igualitário. Cada um de nós pode aproveitar o poder da natureza e ficar maravilhado se tiver a oportunidade. A experiência de pico comum e os sentimentos de ectstasy são uma parte de nossa biologia que os torna universais, independentemente do status ou circunstância socioeconômica.

Natureza e as variedades da experiência religiosa

Ao longo da história americana, iconoclastas como: John Muir, Ralph Waldo Emerson, Henry David Thoreau e William James encontraram inspiração no poder transcendente da natureza.

Os pensadores transcendentalistas que habitavam Concord, Massachusetts, em meados de 1800, definiram sua espiritualidade por uma conexão com a Natureza. Em seu ensaio de 1836 Natureza , que deu início ao movimento transcendentalista, Ralph Waldo Emerson escreveu:

Na presença da Natureza, um prazer selvagem percorre o homem, apesar da tristeza real. Não o sol ou o verão apenas, mas cada hora e estação rendem seu tributo de deleite; pois cada hora e mudança correspondem e autorizam um estado de espírito diferente, desde o meio-dia sem fôlego até a mais sombria meia-noite. Atravessando um terreno vazio, em poças de neve, ao entardecer, sob um céu nublado, sem ter em meus pensamentos qualquer ocorrência de sorte especial, tenho desfrutado de uma alegria perfeita.

Em seu ensaio, Andando , Henry David Thoreau (que era vizinho de Emerson) disse que passava mais de quatro horas por dia ao ar livre em movimento. Ralph Waldo Emerson comentou sobre Thoreau: “O comprimento de sua caminhada era igual ao de sua escrita. Se trancado em casa, ele não escreveu nada. ”

Em 1898, William James também costumava caminhar pela natureza para inspirar sua escrita. James partiu em uma odisséia de caminhada épica pelos altos picos de Adirondacks em busca de "admiração". Ele queria explorar o poder da natureza e se tornar um canal para canalizar suas ideias para As variedades de experiências religiosas no papel.

Aos cinquenta e seis anos, William James partiu para os Adirondacks carregando uma mochila de dezoito libras em uma caminhada de ultra-resistência que era um tipo de Visionquest. James foi inspirado a fazer essa jornada depois de ler os diários de George Fox, fundador dos Quakers, que escreveu sobre ter “aberturas” espontâneas ou iluminação espiritual na natureza. James estava em busca de uma experiência transformadora para informar o conteúdo de uma importante série de palestras que ele foi convidado a apresentar na Universidade de Edimburgo, que agora é conhecida como a Palestras Gifford .​

William James também foi atraído pelos Adirondacks como uma forma de escapar das demandas de Harvard e sua família. Ele queria fazer caminhadas no deserto e deixar as ideias para suas palestras incubarem e se infiltrarem. Ele estava em busca de uma experiência de primeira mão para reafirmar sua crença de que o estudo psicológico e filosófico da religião deve se concentrar na experiência pessoal direta de "numinosidade", ou união com algo "além", ao invés do dogma dos textos bíblicos e a institucionalização da religião pelas igrejas.

William James pressentia que caminhar pelos Adirondacks o prepararia para uma epifania e um tipo de experiência de conversão. Até sua peregrinação aos Adirondacks, James havia entendido a espiritualidade mais como um conceito acadêmico e intelectual. Depois de suas epifanias nas trilhas de caminhada, ele passou a apreciar as "aberturas" espirituais como uma fechadura universal para uma consciência superior acessível a qualquer pessoa.

Como James descreve, suas revelações nas trilhas de Adirondack permitiram que ele “carregasse as palestras com experiências concretas de ver espontaneamente além do eu limitado, conforme relatado por predecessores como Fox, o fundador dos quacres; Santa Teresa, a mística espanhola; al-Ghazali, o filósofo islâmico. ”

John Muir, o Sierra Club e o comportamento pró-social estão interligados

John Muir, que fundou o Sierra Club, é outro amante histórico da natureza que passou a fazer ações pró-sociais com base na admiração que experimentou na floresta. Muir era obcecado por botânica na faculdade e encheu seu dormitório com arbustos de groselha, ameixa silvestre, ramalhetes e plantas de hortelã-pimenta para se sentir mais perto da natureza dentro de casa. Muir disse: “Meus olhos nunca se fecharam para a glória da planta que eu tinha visto”. No interior de seu diário de viagem, ele escreveu seu endereço de retorno como: “John Muir, Earth-Planet, Universe.”

Muir deixou a Universidade de Madison sem um diploma e mergulhou no que ele descreveu como uma “Universidade do Deserto”. Ele andava por milhares de quilômetros e escrevia efusivamente sobre suas aventuras. O desejo de viajar de Muir e a sensação de admiração que ele sentia na natureza eram parte de seu DNA. Quando John Muir tinha trinta anos, ele visitou Yosemite pela primeira vez e ficou pasmo. Ele descreveu o espanto de estar em Yosemite pela primeira vez escrevendo,

Tudo estava brilhando com o entusiasmo insaciável do céu ... Eu tremo de excitação no amanhecer dessas gloriosas montanhas sublimes, mas só posso olhar e me maravilhar. Nosso bosque de acampamento se enche e se emociona com a luz gloriosa. Tudo despertando alerta e alegre. . . Cada pulso bate forte, cada célula se alegra, as próprias rochas parecem vibrar de vida. Toda a paisagem brilha como um rosto humano em uma glória de entusiasmo. As montanhas, as árvores, o ar eram, efusivos, alegres, maravilhosos, encantadores, banindo o cansaço e a noção do tempo.

A habilidade de Muir de experimentar a admiração da natureza e a sensação de unidade com as montanhas e árvores, levou a uma profunda apreciação mística e devoção eterna à "Mãe Terra" e à conservação. Emerson, que visitou Muir em Yosemite, disse que a mente e a paixão de Muir eram as mais potentes e persuasivas de qualquer pessoa na América na época.

Conclusão: as futuras realidades cibernéticas diminuirão nosso senso natural de admiração?

Leonard Cohen disse uma vez: “Sete para onze anos é uma grande parte da vida, cheia de entorpecimento e esquecimento. É uma lenda que aos poucos perdemos o dom da fala com os animais, que os pássaros não visitam mais nossas janelas para conversar. À medida que nossos olhos se acostumam com a visão, eles se protegem contra a maravilha. "

Como adulto, os momentos que vivencio de admiração acontecem quase que exclusivamente na natureza. Como a maioria das pessoas na pesquisa de Laski, me sinto mais extasiado perto da água, ao nascer e pôr do sol, e durante um clima dramático. Embora Manhattan seja cercada por água, a corrida dos ratos dessa metrópole torna difícil para mim me sentir magnânimo quando estou nas calçadas da cidade de Nova York atualmente - que é o principal motivo de eu ter que sair.

Eu moro em Provincetown, Massachusetts agora. A qualidade da luz e as constantes mudanças do mar e do céu em torno de Provincetown provocam uma sensação constante de admiração. Morar perto do National Seashore e da vida selvagem em Cape Cod me faz sentir conectado a algo maior do que eu, que coloca a experiência humana em perspectiva de uma forma que me faz sentir humilde e abençoado.

Como pai de uma criança de 7 anos, tenho medo de que crescer na "era do Facebook" digital possa levar a uma desconexão da natureza e a um sentimento de admiração para a geração de minha filha e as que virão. A falta de admiração fará com que nossos filhos sejam menos altruístas, pró-sociais e magnânimos? Se não for controlada, a falta de experiências inspiradoras pode resultar em menos bondade amorosa nas gerações futuras?

Esperançosamente, as descobertas da pesquisa sobre a importância do temor e da admiração irão inspirar todos nós a buscar uma conexão com a natureza e o temor como uma forma de promover comportamentos pró-sociais, bondade amorosa e altruísmo - bem como ambientalismo. Piff e colegas resumiram suas descobertas sobre a importância da admiração em seu relatório, dizendo:

A admiração surge em experiências evanescentes. Olhando para a expansão estrelada do céu noturno. Olhando para a vastidão azul do oceano. Ficar maravilhado com o nascimento e o desenvolvimento de uma criança. Protestar em um comício político ou assistir a um time favorito ao vivo. Muitas das experiências que as pessoas mais prezam são os gatilhos da emoção que enfocamos aqui - admiração.

Nossa investigação indica que a admiração, embora freqüentemente passageira e difícil de descrever, desempenha uma função social vital. Ao diminuir a ênfase no eu individual, a reverência pode encorajar as pessoas a renunciarem ao interesse próprio estrito para melhorar o bem-estar dos outros. Pesquisas futuras devem se basear nessas descobertas iniciais para descobrir ainda mais as maneiras pelas quais a admiração muda as pessoas de serem o centro de seus próprios mundos individuais, em direção a um foco no contexto social mais amplo e seu lugar dentro dele.

Abaixo está um clipe do YouTube da música de Van Morrison Sentido de Maravilha, que resume a essência desta postagem do blog. Este álbum está atualmente disponível apenas em vinil. O vídeo abaixo inclui a letra e uma montagem de imagens que alguém associou à música.

Se você gostaria de ler mais sobre este assunto, confira meu Psicologia Hoje postagens no blog:

• "Experiências máximas, desilusão e o poder da simplicidade"
• "A neurociência da imaginação"
• "Retornar a um lugar inalterado revela como você mudou"
• "A Biologia Evolutiva do Altruísmo"
• "Como seus genes influenciam os níveis de sensibilidade emocional?"
• "Carpe Diem! 30 razões para aproveitar o dia e como fazê-lo"

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