O caminho mais curto para a segurança e liberdade absolutas

O que é consciência? É como um computador em nossas cabeças? Alguns cientistas cognitivos pensam assim, mas outros, como o neurocientista Terrence Deacon de Berkeley, dizem que é mais um programador do que um computador.

Todos nós tomamos zilhões de decisões todos os dias que não chegam à atenção consciente, em vez disso, administradas com eficiência pelo hábito. Eu poderia correr pelado pelas ruas agora, mas não me vem à mente (exceto para ilustrar meu ponto). Não correr pelado é um acéfalo para mim. Essa opção não chega à consciência.

A atenção consciente (meditando, questionando, indagando, investigando) é para lidar com incertezas, dúvidas, dilemas, julgamentos difíceis, situações ambíguas que estimulam nossa ambivalência e ainda não são tratadas pelo hábito.

Pensar, que envolve emoções e conceitos, é questionar ou duvidar. A dúvida parece emocionalmente perturbadora, como um alarme disparando dizendo "não faz sentido" - em outras palavras, "ainda não é um hábito". Esse sentimento perturbador nos motiva a encontrar uma maneira de descarregar a dúvida da atenção consciente para o hábito inconsciente. A função da atenção consciente é produzir não-brainers, programando tantos comportamentos quanto possível em um hábito confiável, basicamente, "Eu tenho um aplicativo para isso." E recebemos muita ajuda da cultura.

Nossas culturas têm aplicativos que resolvem muitas decisões difíceis. Eles são chamados de normas e leis sociais. Por exemplo, embora quando eu era uma criança eu corria um pouco pelado na rua, era facilmente socializado. Descarregamos muitos dilemas em nossas culturas. "O que devo fazer? O que todo mundo está fazendo! ”

Os humanos são para suas culturas o que os peixes estão para a água. Não podemos sobreviver sem ele. A rara criança “selvagem” ou “selvagem” criada sem cultura é dificilmente reconhecível como humana. Não nascemos humanizados; somos socializados nisso. Reivindicamos uma mentalidade muito mais independente do que temos.

Os budistas às vezes falam sobre retornar à "mente de iniciante", o estado de plena atenção que tínhamos quando crianças. Podemos ser capazes de observar como a cultura nos influencia, mas voltar à mente de iniciante é um mito ou talvez um objetivo a ser alcançado e que não pode ser alcançado. Mesmo os eremitas completamente afastados de sua cultura ainda têm os hábitos que aprenderam em sua cultura. Descarregar as dúvidas de nossas normas culturais locais é eficiente. Não temos que pensar em tudo por nós mesmos.

Imaginar pode ser divertido, como uma coceira satisfatória que é fácil de coçar. Muitos de nós gostam de imaginar o panorama geral ou as palavras cruzadas. Mas quando as apostas ficam pessoalmente altas, a coceira se torna mais parecida com a hera venenosa.

A dúvida persistente e generalizada dispara a dúvida, a dúvida sobre se alguém tem o que é necessário para resolvê-las. A dúvida é mais perturbadora emocionalmente do que a dúvida, deixando-nos paralisados ​​e inseguros. A dúvida pode ser desencadeada por uma quantidade avassaladora de dúvidas pequenas ou persistentes.

Durante o COVID, muitos de nós vivemos muitas incertezas. Muitos de nossos velhos hábitos, individuais e culturais, não estão funcionando tão bem quanto antes. Eles estão sendo chutados de volta para cima, para nossa atenção consciente, de maneiras que podem despertar muitas dúvidas sobre nós mesmos. É em momentos como este que as pessoas podem sonhar com uma maneira infalível de se sentirem absolutamente seguras e livres.

É para isso que existem os cultos.

As seitas são maneiras extremamente eficientes e eficazes de descarregar dúvidas e inseguranças em uma sociedade que toma as decisões por nós. Alguns cultos fazem lavagem cerebral à força, mas a maioria não é obrigada. As pessoas se voluntariam para o que poderia ser chamado de purgação cerebral, já que purgatório é a raiz do termo purgatório, o lugar para onde as pessoas vão quando estão destinadas ao céu, mas ainda estão pagando suas dívidas.

Os membros do culto relaxaram na máxima eficiência de se tornarem armas cibernéticas socialmente programadas, defendendo sua liberdade e segurança em parte atacando a liberdade e a segurança de outras pessoas.

Embora os cultos sejam freqüentemente inimigos mortais uns dos outros, eles são fundamentalmente iguais. Argumentar a favor desse culto é como discutir sobre marcas diferentes do mesmo produto. Freqüentemente, os membros de uma seita se rejeitam uns pelos outros, saindo da frigideira para o fogo. Cometemos um grave erro ao prestar atenção à marca quando é tudo a mesma fórmula genérica de culto para descarregar a dúvida e a insegurança em hábitos sociais inconscientes.

Para se sentirem totalmente livres e seguros, os cultistas declaram o equivalente à guerra santa, independentemente de serem religiosos ou ateus, à esquerda ou à direita - isso é apenas marcar. A guerra santa é um oxímoro. É sagrado porque somos santos. É guerra, o que significa que vale tudo. Nenhuma ação muito suja para santos como nós.

A fórmula da Guerra Santa é na verdade muito simples:

Atacar meus rivais é sempre heróico.
Meus rivais me atacando são sempre vilões.
Minhas vitórias são sempre o triunfo da verdade e da virtude.
Minhas derrotas são sempre opressão temporária e injusta dos enganadores do mal.
O que eu represento? Absolutamente tudo certo e justo!
Contra o que eu luto? Absolutamente tudo errado e mal.
Aqueles que buscam mais detalhes do que isso são apenas estúpidos rancorosos e ciumentos.

Como os cultistas racionalizam tais afirmações? A resposta também é simples. Falamos de membros do culto como tendo bebido Kool-Aid, mas que sabor? É tutti-frutado, que significa “toda fruta” italiana, tudo doce.

Eu falo com membros de uma seita que se declaram independentes, pensadores críticos e veementemente anti-seitas. Na verdade, eles reivindicam todas as virtudes. Se for doce, eles têm. Tutti frutado:

Pensamento crítico? Nós somos os melhores.
Educado? Nós somos os melhores.
Moral? Nós somos os melhores.
Patriótico? Nós somos os melhores.
De mente independente? Nós somos os melhores.
Valores religiosos? Nós somos os melhores.
Honesto? Nós somos os melhores.
O mais forte? Nós somos os melhores.
Humilde? Nós somos os melhores.
Amplamente informado? Nós somos os melhores.
Anti-seitas? NÓS SOMOS OS MELHORES!
Vendo o quadro geral? Nós somos os melhores.
Tudo virtuoso? Nós somos os melhores.

Embora o que é considerado doce mude de época para época e culto para culto, o pan-virtuosismo frutado tutti não muda. “Se for bom, nós conseguimos. Se for mal, nossos rivais nesta guerra santa o terão. ”

Como alguém justifica toda essa autolisonja tutti-frutada? Primeiro, por meio do raciocínio circular. Por exemplo: “Sou muito honesto porque digo que sou muito honesto e você deve acreditar em mim porque, afinal, sou muito honesto”. A circularidade por si só dá aos sectários a falsa sensação de que estão seguros e livres. Qualquer virtude que eles reivindiquem para si mesmos deve ser verdadeira. Eu chamo isso “Talkiswalkism” a suposição de que o que você diz sobre seu comportamento é uma descrição precisa e que aqueles que não acreditam em você são apenas tendenciosos.

Em segundo lugar, eles justificam por meio do equivalente a pulseiras com amuletos de bugigangas para evitar todos os desafios à sua virtude e autoridade: Encontre algum símbolo leve, um para cada uma das virtudes que você reivindica para si mesmo. Amarre-os e use-os como prova de seu mérito.

Chame seu companheiro comunista de “camarada” e isso prova que você está totalmente comprometido com a igualdade. Declare-se pró-vida e isso prova que você sempre é compassivo. Seja batizado uma vez e todos os seus pecados serão perdoados. Condene algum culto rival e você prova que é absolutamente anticulto.

Enfeite-se com uma pulseira com cada virtude representada por uma bugiganga nela. Do seu cavalheirismo de pan-virtuosidade, você pode lançar a bugiganga certa na cara de qualquer um que o desafie, qualquer bugiganga que o convença no momento de que você é o melhor. Além disso, basta uma amnésia confiável para ignorar suas inconsistências.

Essa é a maneira mais eficiente de se sentir permanentemente seguro e livre. Todo culto o promove. O mesmo saco leve de truques, marcas diferentes.

Identificar o truque em algum culto que você odeia é um bom começo, mas de forma alguma prova que você não está em um. Todos nós podemos cair no que eu chamo “Isento por desacato” : “Odeio quando meu inimigo usa esse truque, o que prova que eu não poderia estar usando o mesmo truque.”

As seitas são tentativas de escapar de toda possibilidade de perder.

Ser humano significa aceitar que não há escapatória. Temos que acompanhar e nos adaptar à realidade em mudança para minimizar nossas chances de perder.